한계를 거부하는 다재다능의

하나. 입력하다

고대 신들과 영웅들에게는 한 가지 흥미로운 공통점이 있습니다.

다양한 동물, 식물, 곤충, 자연물로 변신하여 자신이 원하는 것(사랑, 전쟁의 승리, 평화 등)을 이룬다. 그것에 직면한 적은 또한 다양한 애니메이션 또는 무생물로 변신합니다. 상대가 모기가 되어 도망가면 잠자리가 되어 쫓아가고, 물고기가 되어 도망가면 곰이 되고, 호랑이가 되어 도망가면 용이 된다. 싸움.

이것은 유연한 마음을 가지고 어떤 상황에도 능숙하게 대처하는 신과 영웅의 전능함을 은유한 것입니다.

그러나 현대 사회는 이러한 기술을 일종의 방종으로 여긴다. 한 가지에 집중할 수 없기 때문에 여러 가지 일을 하는 사람들에게 좋지 않은 시선을 줍니다. 하지만 여러 가지를 잘하는 사람이 한 가지만 잘하는 사람보다 의외로 사회에서 성공하고 인생을 더 즐길 가능성이 높다는 연구 결과가 나왔다.

최근 학자들은 이러한 사람들을 “박식가”라고 부릅니다.

Polymath는 관련이 없어 보이는 분야에서 뛰어난 재능을 발휘하는 사람들을 말합니다.

그들은 항상 다른 직업, 다른 취미 및 다양한 행동으로 새로운 세상을 만들었습니다.

과거에 폴리매스는 많은 위대한 사람들을 배출했지만 오늘날에는 거의 멸종 위기에 처해 있습니다.

전문가를 맹목적으로 믿는 사람들의 편견과 압박 때문이다. 그들은 많은 것을 잘하는 사람들이 한 가지를 잘하지 못한다고 생각합니다.

그러나 실제 역사를 보면 세상을 앞서간 천재들은 대부분 폴리매스였다.

2. 폴리매스 위대한

온전한 마음을 기르는 데는 원칙이 있습니다. 예술 과학을 공부하십시오. 과학의 예술을 연구하십시오.
모든 것이 모든 것과 연결되어 있음을 깨달으십시오.
-레오나르도 다빈치-

폴리매스 유형 사람들은 모든 분야를 자유롭게 넘나들며 정보를 통합하고 조화시키며 끊임없이 새로운 방식을 선호합니다.

갈릴레오 갈릴레이는 과거 회화를 배우면서 명암법을 터득한 덕분에 달에 산이 있다는 사실을 역사상 최초로 발견했다. Polymaths는 또한 최소 2개의 직업을 갖고 3개 이상의 과목을 전공했습니다.

그들이 그토록 다양한 분야에서 파이오니아를 한 이유는 무엇입니까?

현대 과학에 따르면 인간은 자신의 감각(오감)이 인식하는 것만을 인식할 수 있습니다. 그러나 이것은 전자기 스펙트럼의 1/10조 미만에 불과합니다. 본능적으로 하나의 분야만으로는 세상을 온전히 이해하기 어려워 가능한 한 많은 관점에서 조명을 선호했습니다.

예를 들어, 이집트의 아임호텝은 건축, 의학, 종교, 과학, 시, 철학 분야에서 놀라운 업적을 이뤘고, 모자를 최초로 사용했으며, 파피루스 두루마리를 발명했고, 히포크라테스 선서의 창시자였습니다.

그의 묘비에 새겨진 제목이 인상적이다. 수상, 의사, 파라오 다음의 제1인자, 법관, 세습귀족, 헬리오폴리스의 대제사장, 건축가, 목수장, 조각가장, 도공장. 한 사람이 이렇게 많은 분야에서 뚜렷한 족적을 남겼다는 것이 놀랍지 않습니까?

그 다양한 분야의 천재였기 때문일까? 아니요. 오히려 그는 다른 영역을 탐구했기 때문에 천재가 되었다.

아임호텝과 마찬가지로 레오나르도 다빈치도 병적인 측면 사상가였지만 해부학을 공부할 때는 심장을 살피면서 물의 움직임을 생각했고, 물의 움직임을 보면 곱슬머리에 붕대를 감는 생각을 했다.

그가 남긴 노트를 보면 모든 배움은 하나라고 생각했기 때문에 순서나 체계 없이 노트를 적었다는 것을 알 수 있다.

(아래는 책에 나오는 폴리매스형 위인들의 표입니다. 사실 책의 절반 정도가 그런 위인들의 사례를 담고 있고, 모든 내용을 담기는 어렵기 때문에 대부분의 사람들에게서 가져왔습니다. 보편적으로 알려져 있습니다.)

지도자

교육자

아티스트

기업가

킹 메이커

혁명적

지적으로

여기서 우리는 한 가지 질문만 할 수 있습니다. 폴리매스의 재능이 정말로 세상을 바꾸었다면 왜 우리는 폴리매스의 재능을 더 이상 볼 수 없습니까? 보편적인 수학 재능은 더 이상 사용할 수 없습니까? 폴리매스가 왜 그렇게 많은 박해를 받았는지 아래에서 설명하겠습니다.

삼. 전문가 사회

“무슨 일을 하세요?”

이 질문에 어떻게 답하시겠습니까?

대답: “나는…”

B: “나는…나는…나는…나는…나는…”

B라고 답했다면 박식한 사람일 가능성이 큽니다.

다양한 직업에서 폴리매스의 경력을 살펴보면 폴리매스는 작업을 완료할 의지가 없는 사람 또는 건전한 정신이 부족한 사람으로 간주됩니다. 그러나 실제로는 그 반대입니다. 오히려 Polymath의 정신은 탁월하며 각 전문가 그룹이 정의한 한계를 뛰어 넘습니다. 각자의 직업의 경계를 능수능란하게 넘나들며 온갖 창의적인 해법으로 상황을 돌파한다. 증명은 위의 표를 보면 쉽게 추측할 수 있습니다.

하지만 그토록 많은 증거가 있음에도 불구하고 왜 박식가들은 오늘날 그렇게 차별받고 멸시당합니까?

계몽주의 이후 지적 패러다임이 크게 바뀌기 시작했습니다. 다루어야 할 정보의 양이 방대해짐에 따라 인간은 이 지식을 전체적으로 다루는 것이 불가능하다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 지식을 통합하는 사람 대신. 처음부터 일부 영역을 아예 포기하고 내가 집중할 수 있는 일부 영역만 탐구하고 연구했습니다. 한 분야에서만 두각을 나타내는 ‘전문가’가 나타났다.

전문화의 물결 이후 18세기에는 지식의 전문화가 지배적이었고, 19세기에는 직업과 업무의 전문화가 가속화되기 시작했다. 관료주의와 산업화가 얽혀 기업이 생기고 각 업무가 더욱 세분되고 분담되었다.

노동 분업은 경제 시스템뿐만 아니라 사회의 모든 측면에서 작동하며 사람들을 분류하고 전문화하여 어디에서나 일할 수 있는 시스템의 토대를 마련합니다. 이것은 사람들이 다른 모든 기능을 희생하여 하나의 기능을 수행하도록 개발한 시스템입니다.
-카를 마르크스-

노동 분업으로 인해 20세기의 가장 영향력 있는 3대 기관(학교, 정부 및 기업)은 학습에 더 엄격한 제한을 두었고 이는 사회의 표준이 되었습니다. 이것이 사람들이 직업을 통해 정체성을 만들기 시작한 방법입니다.

이러한 과잉 폐쇄는 폴리매스에 대한 차별과 무시를 포함하도록 심화되었습니다.

그러나 현대인들이 생각하는 것과는 달리 전문가들은 사실 가장 기형적인 사람들이다. 실제로 영국 노동자들은 등, 목, 근육 문제로 매년 3,100만 시간의 작업 시간을 잃습니다.

이것은 명백하지만 인간이 “사무실 의자에 오랫동안 앉아” 태어나지 않았음을 알려줍니다.

그렇다면 서로 다른 자아상을 가진 사람들이 자연스럽게 한 직업에 집착하는 것도 사실이다.

실제로 인지과학자 랜드 스피로(Rand Spiro)의 연구에 따르면 전문가로 분류된 근로자의 60% 이상이 다른 직업을 원하고 있으며 20%는 자신의 기술과 맞지 않는다고 응답했습니다.

그런데 왜 현대 사회는 우물만 파는 전문가를 데려오려고 하는 걸까? 이 사회의 일부로서 특정 작업을 수행해야 합니다. 산업 시대 이후 현대 교육은 모든 생산 라인의 숙달을 가르쳤습니다. 우리가 커리큘럼이라고 부르는 과정은 하나의 통합된 지식을 작은 조각으로 나누어 학생들에게 전달함으로써 이루어집니다.

이러한 유형의 교육의 전형적인 특징은 개별 과목 간의 연결이 없으며 이해 중심의 교육이 아닌 암기의 문제라는 점입니다. 이런 교육에서는 어떤 과목도 마음대로 바꿀 수 없습니다. 과학은 과학, 수학은 수학, 한국어는 한국어로 끝나는 독립적인 교육입니다.

이 훈련 과정에서 각 주제를 연결하여 큰 그림을 그리고 미래를 계획하는 호모 사피엔스의 능력은 점차 감소합니다.

남들이 먼저 보내서 뒤쳐지지 않도록 부모나 정부에서 이런 교육을 시키는 것이다. 명명법은 생존을 위한 것입니다.

그러나 이것은 진화론적 관점에서 보아도 터무니없다.

예를 들어, 코알라는 20시간 이상 잠을 자고, 유칼립투스만 먹고, 특정 기후대에서만 삽니다.

반면에 너구리는 잡식성이며 북미와 중앙 아메리카의 많은 지역을 포함하는 거대한 범위를 가지고 있습니다.

생존율이 더 높다고 생각하는 생물은 무엇입니까? (물론 너구리.)

그러나 전문가가 되는 것은 그런 코알라를 만드는 것 이상도 이하도 아니다. 그것은 좁은 지식 영역과 제한된 활동에서만 사는 것을 의미합니다.

즉, 현대 교육은 변화하는 세상에서 직업과 생존을 보장하지 않습니다.

더욱이 최근의 기술적 특성(AI 개발, 로봇, 무인 프로그램)은 세상을 더욱 예측할 수 없게 만들었습니다. 시대의 흐름조차 읽을 수 없을 정도로 변화의 폭풍이 거센 시대가 되었습니다.

4. 폴리매스는 자아실현입니다.

폴리매스내겐 낯설지 않아

폴리매스가 된다는 것은 일을 통해 자신을 깨닫는 사람이기도 하다.

즉, 인간은 천성적으로 다면적인 동물이며 원래 다양한 일을 하기 위해 태어났습니다.

인류 역사를 보면 전문가가 없던 과거에는 여러 가지 일을 직접 손으로 하는 문화가 팽배했다. 사람들은 집안일, 외부 세계와의 만남, 취미 및 사교 모임에 참여했습니다.

그들은 전문가가 아니기 때문에 훈련받지 않은 작업에 도전하여 예상치 못한 업적을 달성하기도 했습니다.

어른들은 원인보다는 방법에 집착하고, 사실을 이해하기보다는 정보를 얻고 수집하는 데 집착한다.

반면에 아이들의 눈은 세상에 대한 호기심과 놀라움으로 반짝거립니다. 무언가에 호기심을 가지면 집요하게 그것에 집중하고 집착하게 되고, 결국 그것을 발견하고 성취하게 된다.

라파엘처럼 그리는 데는 4년이 걸렸지만 어린아이처럼 그리는 데는 평생이 걸렸습니다.
-파블로 피카소-

하지만 왜 우리는 무언가에 대해 궁금해하지 않습니까? 무언가를 배우고 마스터하는 것이 왜 재미있지 않을까요?

물론 배우고 싶은 것을 선택해서 배우는 경우는 드물고, 학교의 커리큘럼을 따라가려면 전문 분야와 관심 분야 사이에서 끊임없는 타협이 필요하기 때문입니다. 경영학을 공부하면 화학을 수강할 수 없습니다. 사회학을 전공하면 인문학을 전공할 수 없습니다. 전부 아니면 전무 결정에서는 결정을 내려야 합니다.

이런 의미에서 교육은 종종 자아실현의 대립인 것처럼 보인다. 즉, 학교에서 피곤하거나 수업이 재미없는 이유는 간단합니다. 이 때문에. 그래도 사람들은 인내심을 갖고 커리큘럼을 완성하기를 희망합니다. 미덕이라고 말하지만 현대의 육아는 가장 위험하고 지루한 육아 방법이며 모든 위대한 사람들이 가장 경고했습니다.

사실 제대로 된 교육은 재미있을 뿐만 아니라 기쁨이기도 합니다. 그리고 적절한 교육은 자기 실현을 위한 강력한 도구입니다. 교육하다(educate)라는 영어 단어는 원래 “안에 있는 것을 꺼내다”를 의미합니다. 다른 의미가 있습니다. 배움의 원동력은 노력이 아닌 호기심, 끈기가 아닌 기쁨입니다.

우리는 앞으로 나아가고, 새로운 문을 열고, 새로운 일을 하는 것을 결코 멈추지 않습니다.
우리는 호기심으로 가득 차 있고 이 호기심은 우리를 새로운 길로 인도합니다.
-월트 디즈니-